Με αφορμή την 8η
Μαρτίου, Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας,
άρθρο της Δημοτικής συμβούλου του Δήμου Ναυπακτίας και πρώην αντιδημάρχου Μαρίας
Ζιαμπάρα.
Παρόλο που ο νόμος
αναφέρεται ρητά στη συγκρότηση αυτοδιοικητικών ψηφοδελτίων με συμμετοχή κατά 40% ανά φύλο, όλοι
γνωρίζουμε καλά ότι στην πράξη η ποσόστωση αποσκοπεί στη συμμετοχή της
γυναίκας, αφού η ανδρική συμμετοχή και εκπροσώπηση ανέκαθεν ήταν και
εξακολουθεί να θεωρείται ως δεδομένη και αυτονόητη.
Το θέμα της ποσόστωσης εγείρει διαφορετικές
και αντικρουόμενες απόψεις. Από τη μια θεωρείται ως μια πολιτική που έρχεται σε
αντίφαση με την έννοια της (πολυπόθητης και δυσεύρετης σε όλα τα επίπεδα) αξιοκρατίας
και εντέλει υποβαθμίζει ποικιλότροπα αντί να αναβαθμίζει το ρόλο της γυναίκας,
αφού τις περισσότερες φορές ο ρόλος της
γυναίκας είναι μόνο διακοσμητικός, υποταγμένος στην ανάγκη συμπλήρωσης και μόνο
ψηφοδελτίων, αν και οι γυναίκες αποτελούν την πλειοψηφία του πληθυσμού. Από την
άλλη πλευρά όμως τονίζεται η αναγκαιότητα της ποσόστωσης κυρίως ως μέσο
συνειδητοποίησης της γυναικείας παρουσίας και ανάδειξης των δυνατοτήτων της και
στο δημόσιο χώρο. Είναι γενικά αποδεκτό
ότι τα ίσα νομικά δικαιώματα στην οικογένεια, στην εκπαίδευση, στην εργασία,
στο δημόσιο χώρο δεν συνοδεύτηκαν από ανάλογη αλλαγή αντιλήψεων και
στερεοτύπων. Μπορεί η δυσπιστία έναντι των δεξιοτήτων και δυνατοτήτων των
γυναικών να έχει μειωθεί, δεν έχει όμως ξεπεραστεί. Παράλληλα δεν έχουν ληφθεί
όλα εκείνα τα μέτρα που οφείλει να λάβει η πολιτεία σε επίπεδο κοινωνικών και υποστηρικτικών
δομών, ώστε να ξεπεραστούν τα εμπόδια που βάζουν οι πολλαπλές υποχρεώσεις της γυναίκας,
μητέρας, συζύγου, εργαζόμενης.
Είναι πάντως γεγονός, (είτε είσαι υπέρμαχος
είτε είσαι πολέμιος της ποσόστωσης) ότι
η συμμετοχή των γυναικών στη δημόσια ζωή, και δη στην πολιτική και στην ανάληψη
ευθυνών, έχει πολλαπλά οφέλη. Τονώνει την αυτοπεποίθηση, τον αυτοσεβασμό και
την ικανότητα διεκδίκησης των ίδιων των γυναικών. Συμβάλλει στην αλλαγή
νοοτροπίας και στην καταπολέμηση στερεοτύπων, αφού τόσο οι συνεργάτες –
συνάδελφοι όσο και η κοινωνία όχι μόνο εξοικειώνονται αλλά αποκτούν προσωπική
εμπειρία και άποψη για τις δεξιότητες των γυναικών που βρίσκονται σε θέσεις
πολιτικής ευθύνης. Με αυτόν τον τρόπο καλλιεργείται η αποδοχή με ίσους όρους
που είναι το επιθυμητό και το ζητούμενο, το οποίο δεν κερδίζεται όσοι νόμοι κι
αν ψηφιστούν, γιατί είναι θέμα παιδείας και κοινωνικής αντίληψης, που
κατακτιέται και δεν επιβάλλεται.
Επειδή, λοιπόν, «για να γυρίσει ο ήλιος
θέλει δουλειά πολλή», έχω την άποψη ότι
η ποσόστωση στις αυτοδιοικητικές εκλογές είναι ακόμα αναγκαία όχι όμως μόνο στην
κατάρτιση ψηφοδελτίων αλλά και στην εκλογή με ένα ενδεικτικό ποσοστό στο
πλαίσιο της εξοικείωσης, της εμπιστοσύνης και της αποδοχής. Αν δεν δοκιμαστεί η
γυναίκα σε θέσεις ευθύνης, δεν μπορεί ούτε η ίδια να αποδείξει τις ικανότητες
και τις δυνατότητες που έχει αλλά ούτε και η κοινωνία να κατανοήσει την αξία
της, ώστε να την εμπιστευτεί και να την αντιμετωπίζει ισότιμα.
Χρειάζεται ακόμα δρόμος
μακρύς, ώστε η ποσόστωση να περάσει στο παρελθόν και να καταγραφεί ως
αναχρονιστικός θεσμός, όπως για παράδειγμα η προίκα.
Υ.Γ. Η αντιμετώπιση και
η διασφάλιση της γυναικείας παρουσίας στο δημόσιο χώρο βρίσκεται σε άμεση
συνάρτηση και με άλλες ομάδες συνανθρώπων μας που διεκδικούν ισότιμη
αντιμετώπιση στη γεμάτη νόμους αλλά με πολλές διακρίσεις και ανισότητες
κοινωνία μας.
Λίγες ημέρες απομένουν μέχρι η Ναύπακτος να φορέσει ξανά τα γιορτινά της και να τιμήσει, στις 24, 25 και 26 Απριλίου 2026, τα 197 χρόνια από την Απελευθέρωσή της από τον οθωμανικό ζυγό (18 Απριλίου 1829). Ο Δήμος Ναυπακτίας, σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου, τηνΠεριφέρεια Δυτικής Ελλάδος, τηνΕφορεία Αρχαιοτήτων Αιτωλοακαρνανίας και Λευκάδος, το Ίδρυμα Δημητρίου και Αίγλης Μπότσαρη και τον Σύλλογο Αναβίωσης Απογόνων Σουλιωτών Ναυπακτίας «Έπαχτος», έχει ετοιμάσει ένα τριήμερο εορτασμών με ομιλίες, πομπή αρματωμένων, θεατρικό δρώμενο και επίσημες τελετές μνήμης.
Απελευθέρωση Ναυπάκτου: Στρατηγικό ορόσημο της Ελληνικής Επανάστασης
Το πρόγραμμα ανοίγει την Παρασκευή 24 Απριλίου με την ομιλία του Ανώτερου Στρατηγικού Αναλυτή του Κέντρου Μελετών Ασφαλείας της Γενεύης, κ.Κωνσταντίνου Θ. Λαμπρόπουλου, στο Ίδρυμα Δημητρίου και Αίγλης Μπότσαρη. Η Απελευθέρωση της Ναυπάκτου προσεγγίζεται ως στρατηγικό ορόσημο της Ελληνικής Επανάστασης, μία ανάγνωση που φωτίζει τη γεωπολιτική σημασία της πόλης στη χάραξη του νεοελληνικού κράτους.
Το Σάββατο ανήκει στους αρματωμένους
Μία από τις κορυφαίες στιγμές του τριημέρου είναι αναμφίβολα η βραδινή πομπή των αρματωμένων, το Σάββατο 25 Απριλίου. Με τη συνοδεία Φιλαρμονικών, η πομπή θα διασχίσει το παραλιακό μέτωπο της Ψανής για να καταλήξει στον δυτικό βραχίονα του Ενετικού Λιμανιού.
Εκεί, τα μέλη του Συλλόγου Αναβίωσης Απογόνων Σουλιωτών Ναυπακτίας «Έπαχτος» θα αναβιώσουν τον Αγώνα των Ελλήνων Οπλαρχηγών και την άφιξη του πρώτου Κυβερνήτη της Ελλάδας, Ιωάννη Καποδίστρια, σε ένα θεατρικό δρώμενο που θα μετατρέψει το Λιμάνι σε ζωντανή σκηνή. Τη συγγραφή και την αφήγηση υπογράφει ο φιλόλογος-ιστορικός κ.Γεώργιος Κουρκούτας, ενώ την επιμέλεια έχει η Πρόεδρος του Συλλόγου, κ.Μαρία Σαγώνα.
Οι εκδηλώσεις κορυφώνονται την Κυριακή
Την Κυριακή 26 Απριλίου, θα τελεστεί Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Δημητρίου, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ.κ.Ιεροθέου, θα ακολουθήσει Επιμνημόσυνη Δέηση και κατάθεση στεφάνων στο χώρο του Ιδρύματος Δημητρίου και Αίγλης Μπότσαρη.
Την ημέρα θα κλείσει ο πανηγυρικός λόγος του φιλολόγου M.Ed και Διευθυντή του 1ου ΓΕΛ Ναυπάκτου κ.Πέτρου Πιτσιάκκα, με θέμα «Το παρελθόν ως πυξίδα του παρόντος και του μέλλοντος». Θα προηγηθεί η απονομή βραβείων του μαθητικού διαγωνισμού ποίησης με θέμα την Απελευθέρωση, που φέρνει στο προσκήνιο τη νέα γενιά ως φυσικό κληρονόμο της ιστορικής μνήμης.
► Το αναλυτικό πρόγραμμα των εκδηλώσεων στην επίσημη ιστοσελίδα του Δήμου Ναυπακτίας: https://www.nafpaktos.gr/el
Είναι κοινά παραδεκτό απ’ όλους πως το φαινόμενο της παραπληροφόρησης μαστίζει κυριολεκτικά την εποχή μας.
Το συμφέρον και η έντονα απολιτική κοινωνία μας έδωσε εύφορο κλίμα στην καλλιέργεια της παραπληροφόρησης. Δεν θα πρέπει να αγνοήσουμε και μια ακόμα παρά μέτρο αυτή του λαϊκισμού που εύκολα, από τον απλό άνθρωπο γίνεται αποδεκτός.
Η φτηνή συναισθηματολογία λειτουργεί παθητικά για το δέκτη, ενώ ο εθισμός που δημιουργείται από την επανάληψη εμφάνισης μηνυμάτων κάνει το δέκτη δέσμιο της πληροφόρησης.
Έτσι ο άνθρωπος αρκείται στην ευκολία και αρνείται να αναζητήσει εναλλακτικές πηγές με αποτέλεσμα να είναι χωρίς γνώμη, αξίες και ιδεολογικό προσανατολισμό.
Φαινόμενα της εποχής που εμφανίζονται σε αντίφαση του γεγονότος ότι ενώ ο κόσμος λειτουργεί μετά την κρίση, την πανδημία και τους πολέμους με ατομικισμό, ταυτόχρονα στα social media λειτουργεί κυνικά και ενίοτε ως όχλος.
Σε κατανυκτική ατμόσφαιρα έγινε την Μεγάλη Παρασκευή η περιφορά των Επιταφίων στη Ναύπακτο, γεγονός που αποτελεί μία από τις πιο κατανυκτικές και εντυπωσιακές πασχαλινές παραδόσεις της Ελλάδας.
Η πόλη γέμισε ψαλμωδίες και συγκίνηση, δημιουργώντας μια ατμόσφαιρα βαθιάς πνευματικότητας που προσελκύει επισκέπτες από όλη τη χώρα και το εξωτερικό, που και φέτος κατέκλυσαν την καστροπολιτεία.
Το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής, οι Επιτάφιοι του Μητροπολιτικού ναού του Αγίου Δημητρίου και της Αγίας Παρασκευής συναντώνται στο γραφικό ενετικό λιμάνι. Τα χιλιάδες κεριά των πιστών και οι φωτιές στις πολεμίστρες φωτίζουν τα τείχη και τα νερά, ενώ οι ύμνοι αντηχούν, δημιουργώντας ένα μοναδικό σκηνικό κατάνυξης.
Οι Επιτάφιοι έφτασαν στο λιμάνι όπου τελέστηκε δέηση, χοροστατούντος του Επισκόπου Κερνίτσης κ.κ.Χρύσανθου.
Την πομπή συνόδευσε η Παπαχαραλάμπειος Δημοτική Φιλαρμονική Ναυπάκτου, ενώ η Μικτή Χορωδία Ναυπάκτου παρουσίασε το λαϊκό ορατόριο «Ύμνοι Αγγέλων σε Ρυθμούς Ανθρώπων» του Σταύρου Κουγιουμτζή, σε στίχους του Ντίνου Χριστιανόπουλου, και απέδωσε τα Εγκώμια της Μεγάλης Παρασκευής, υπό τη διεύθυνση της μαέστρου Ελένης Παπαδοπούλου-Αραβαντινού.
Στο φετινό τελετουργικό συμμετείχαν ο σολίστ τενόρος Αντώνης Κορωναίος, οι μουσικοί Ηλίας Καλούδης και Γιώργος Κονής, καθώς και η Παιδική-Νεανική Χορωδία Ναυπάκτου, ενώ στην απαγγελία συμμετείχε η ηθοποιός Φιλαρέτη Κομνηνού.